كتب أحدنا مستشرفا المرحلة القادمة في العلاقات الدولية وفي إقليمنا فقال إنها ستكون في الغالب مرحلة مملة. فاجأني ما كتبه الزميل عن الملل وقد صار صفة من صفات السياسات الخارجية والعلاقات الدولية، ففي الأسبوع نفسه علمت أن في الصين جمعيات أو بالأصح تجمعات شبابية اتخذت نظرية العلاقات الدولية موضوعا للتسلية الراقية وقضاء فسحات وقت الفراغ بين الانشغالات الأكاديمية. ومع ذلك أتفهم صدور هذه الصفة للحال المتوقعة للعلاقات الدولية في الأسا

رغم صغر سنه، يمارس الطفل الفلسطيني عبد الرحمن فران، المتحدر من يافا، والذي يُقيم في حي مار نقولا بسوق مدينة صيدا القديمة جنوب لبنان، الإرشاد السياحي في المدينة التي ولد فيها، ويحلم بالعودة إلى فلسطين ويافا تحديداً، يصبح مرشداً سياحياً هناك أيضاً. ويتحدث عبد الرحمن البالغ عشرة أعوام ويتعلم في الصف الثالث الأساسي، لـ”العربي الجديد”، عن أن “يافا تقع على ساحل البحر الأبيض المتوسط الشرقي مثل صيدا، وأن المدينتين تتشاركان معالم ال

تتركّز المطاعم التي ستفتح أبوابها في بيروت وجبيل والشمال وصيدا وصور – 100 ألف مستخدم يعملون في المرافق السياحية 50 ألفاً منهم في المطاعم – تسعيرة الـ80 دولاراً في المطعم باتت 50 والـ50 دولاراً أضحت 20 دولاراً – مطاعم لبنان أرخص من الدول الأوروبية والخليجية وأغلى من مصر وتركيا وسط «أجواء» تبشر بموسم صيف 2023 واعد بالسيّاح والمغتربين المقدّر عددهم بنحو مليون و200 سائح مقابل مردود بقيمة 3 مليارات دولار، كما يتوقّع وزي

تُحيي "منظمة التحرير الفلسطينية" و"جبهة التحرير الفلسطينية" الذكرى السنوية الأولى لإستشهاد عضو المكتب السياسي للجبهة وعضو المجلس الوطني القائد الوطني اللواء صلاح اليوسف، تزامنا مع إحياء "اليوم الوطني - 27 نيسان"، وذلك بمهرجان مركزي يُقام في قاعة الحاج مصباح البزري في بلدية صيدا، تحت عنوان "نهج وثبات"، الساعة الحادية عشرة من ظهر يوم الأحد في 7 أيار الجاري. واحياء الذكرى السنوية الأولى تحلُّ على عائلة اليوسف ومعها "جبهة ا

ترك رحيل الأخ والرفيق والصديق المناضل والقائد الناصري عضو الأمانة العامة وأمين الشؤون السياسية في التنظيم الشعبي الناصري خليل الخليل (أبو ناصر) أثراً عميقاً في حياتنا لما كان يشكله من تاريخ نضالي فكراً وممارسةً عكس التزاماً بالقيم والمبادئ التي جسّدها المشروع الناصري بقيادة الزعيم الراحل جمال عبد الناصر على الصعد الوطنية والقومية والاجتماعية، فكان أبو ناصر نموذجاً وقدوة في التعبير والممارسة لهذا المشروع الناصري بالتزامه النض

مؤلمٌ أن يلومني الأصدقاء والقراء على ما أكتبه. كأنني طائر البُوم. لغتي منحازة. هي وصف وتعبير وتصوير للكوارث. ليس في نصي بقعة ضوء. كأنني أتعمد العتمة. مصاب بلوثة التشاؤم. ليس عندي ما أدافع عنه. قلت: هل ألجأ إلى الصمت، ألا تبحث عن فضاء آخر، عن ماضٍ لبناني مضيء، عن عالم عربي يحاول النجاة. عن إنسان عربي أمسك مصيره بيديه وإرادته أقوى من الهزائم؟ ثم قلت، فلأراجع الماضي قليلاً. لعلك تجد منصات تدلك على إنجازات، على بناء إنساني، ع

يحلّ عيد الصحافة هذا العام صعباً وقاسياً على الذين انخرطوا في مهنة المتاعب منذ عقود طويلة، وفي ظلّ تبدّل مفهوم العمل الصحفي بشكل جذريّ في السنوات العشر الأخيرة مع دخولنا زمن التحوّل الرقمي، وغزوة المواقع الإلكترونية التي اجتاحت الإعلام التقليدي والورقي بشكل خاص، وأدت إلى تراجعه بشكل لافت في لبنان. لم يصمد الكثير أمام هذا التحوّل السريع. أُقفلت بعض الصحف وأفلست أخرى وسرّحت غيرها الكثير من موظفيها وهي اليوم تترنّح تحت الأعب

في اليوم العالمي لحرية الصحافة في الثالث من شهر ايار وعيد شهداء الصحافة في لبنان في السادس من ايار الف تحية الى ارواح الشهداء الذين رووا بدمائهم الذكية ارض الوطن خلال قرن من الزمن من اجل ان ننعم بالحرية في عيدكم ايها الشهداء عهدا ووعدا ان نكمل المسيرة دفاعا عن الحرية وعن كرامة وعزة لبنان واللبنانيين. الحرية الصادقة لها رب يحميها وفرسان يدافعون عنها باقلامهم وافكارهم ومبادئهم البانية. وفي عيد شهداء الصحافة تحية الى روادها

ليس جديدا أن النظام العالمي غير قادر على حماية نفسه. اعتبر أنه انتصر على شعوبه بعد ثورة 2011. فإذا التشققات تظهر في تلافيفه. القتال بين أهل السلطة في السودان يبدو أنه سيكون طويل الأمد، بدليل أن مختلف دول العالم تنظّم رحلات إجلاء لرعاياها. ربما يعرف حكام هذه الدول أشياء لا نعرفها حول مستقبل السودان. لكن الواقع هو أن القتال هذه المرة بين جنرالات وعسكرهم دون اكتراث لرفع شعارات تتعلّق بالناس ومطالبهم وحاجاتهم، ولو على سبيل ال

في البداية، أكتب الخاتمة: السلطة تكره الفكر وتطارده. السلطة تخشى المثقف وتنفيه. نجحت القوى الظلامية والعسكرية في وأد الحرية، وفازت في تحويل ناسها الى نعاج، وتفوَّقت في إنجاب متفوقين في انتاج انسان مطيع، يأكل ويشرب وينام. إنسان بأفق ثقافي هو الآتي: المستقبل غداً يصنعه العبيد. الأحرار والحرية مجرد طوباوية ومثالية. القطيع يُدرك أن الحرية مرتعها وخيم. بعد هذه الخاتمة أولاً، لنتفحص واقعنا العربي، بلداً بلداً، نظاماً نظاماً. من ا

الدين العميق يسبر غور الإنسان ويصله بالله؛ الدين السياسي يبقى على السطح. يقيم علاقات أفقية. هو علاقة قمعية. التناقض الأساسي ليس بين الدين السياسي المعتدل والدين السياسي المتطرّف، بل هو بين الدين السياسي بجميع أطيافه وبين دين الناس، أي الدين التاريخي العميق. دينان مختلفان حول الله، التاريخ، الإنسان الآخر، التطور، الدولة، العمل السياسي، والحرية، حتى ليكادان يكونان دينين مختلفين. الدين السياسي سواء أكان معتدلاً أو متطرفاً أو إر

ليسَ هذا المقالُ مزايدةً على أحدٍ من النّاس، ولا تفلسُفاً على أحدٍ من أهل بلادنا ومنطقتنا. ولكنّني ألفيتُ نفسي غيرَ قادرٍ بعدُ على تمريرِ بعضِ التّصرّفات والعبارات من هنا وهناك، في الصّحافة والإعلام، كما في عدد من النّدوات والمناسبات. فقد أمسَينا نسمعُ ونقرأُ دروساً عن “العُروبة” من بعض الألسنة والأقلام ذات الخلفيّات الفاشيّة المعروفة والبيّنة. أو ترِدُنا الدّروسُ هذه من قِبَلِ عددٍ من الأطراف المتخاذلة المعروفة، ومن قِبَل

يحتفل العالم بشكل عام والطبقة العاملة الكادحة وجميع الكسبة والشغيلة بشكل خاص ،في الاول من ايار من كل عام ،بعيد العمال العالمي. في هذه المناسبة العظيمة ، اتقدم من جميع العمال وذوي الدخل المحدود بأسمى أيات التهنة ، مؤكدا" الثبات في نهج النضال الإجتماعي والسياسي الذي يوفر للعمال ولكل الكادحين والمنتجين افضل المناخات لحياة سعيدة، بعيدا" عن العوز والحاجة والتخلف والفتن الداخلية وكل اشكال الاستغلال والنهب والجشع والإحتكار والفس

تحية لكافحهم من اجل كسب الرزق الحلال في زمن الحرام وتحيةثانية لهم على صمودهم وصبرهم بوجه الطبقة السياسية الحاكمة التي تمارس شتى انواع القهر والذل بحق العمال التي تأكلت رواتبهم واتعابهم وتحية مماثلة لهم على ايمانهم وسعيهم لبناء وطن تسوده العدالة الاجتماعية وتفعيل دور النقابات العمالية لخدمة مصالح العمال وليس لخدمة اركان السلطة تحية تقدير و فخر للسواعد التي تسعى لتقدم و تطور الوطن كل عام وعمال لبنان بالف خير وعطاء لاينضب

في الأول من أيار كل عام ...اعتاد العمال، من كل أصناف العمل، وكذلك الجمهور، المؤازر لهم، والمتعاطف مع قضاياهم، الاحتفال بعيد العمال العالمي. ويأتي الاحتفال بعيد العمال العالمي هذا العام وشريحة العمال تعاني من ازمة سياسية اقتصادية مالية تسببت بها سلطو سياسية طائفية فاسدة حيث عانى العمال من الفقر، والبطالة، ومن تدني الأجور، والاستئثار بفائض قيمة العمل، بغياب تطبيق التشريعات المنصفة لحقوقهم وتطويرها، وانعدام الحماية الاجت