قبل وقف إطلاق النار بين «فتح» وإسلاميين في مخيم عين الحلوة، دعت الحركة إلى المشاركة في تشييع قائد «قوات الأمن الوطني الفلسطيني» في صيدا، العميد أبو أشرف العرموشي، ومرافقه موسى فندي، في مخيم الرشيدية، مساء اليوم. وفي بيان النعي، دعت «منظمة التحرير الفلسطينية» و«فتح» و«الأمن الوطني الفلسطيني» لتشييع «شهيدي الدفاع عن أمن وأمان الشعب الفلسطيني في مخيم عين الحلوة، في مقبرة شهداء مخيم الرشيدية، عند السادسة من مساء اليوم». وك

يعيش اهالي مخيم عين الحلوة للاجئين الفلسطينيين وضعا ماساويا صعبا للغاية , نتيجة الاشتباكات العنيفة بين انصار "حركة فتح" من جهة ومجموعات اسلامية متطرفة مرتبطة ب"جند الشام" من جهة ثانية , استخدمت فيها القذائف المدفعية والاسلحة الرشاشة على مدى ساعات طويلة وصلت الليل بالنهار واسفرت لتاريخه عن سقوط ما لا يقل عن ستة قتلى معظمهم من "حركة فتح" بينهم المسؤول العسكري للحركة العميد ابو اشرف العرموشي واربعة من مرافقيه , بالاضافة الى عدد

ضمن إطار فعاليات اللقاء العلماني في المناطق، نظم اللقاء العلماني في الهرمل جلسة في مقر "مركز الهرمل الترفيهي الثقافي" ضمت ناشطين وناشطات التقوا وتداولوا في سبل تعزيز العمل المدني والنشاطات اللاطائفية والانمائية في منطقتهم. كما اتفق المجتمعون على عقد لقاء عام موسع في شهر آب المقبل يتوجه إلى الفئات الشبابية، ويتضمن إضاءة على أهمية العمل على بناء أسس النظام العلماني في لبنان، خاصة في ظل فشل النظام الطائفي الراهن في حفظ حقوق ال

تنتظر الفلسطينية وفاء الحاج المتحدرة من بلدة فارة بقضاء صفد، والتي تقيم حالياً في مخيم برج البراجنة للاجئين الفلسطينيين في جنوب بيروت، العودة إلى وطنها، وتؤكد أنها لن تتخلى عن حق العودة. تقول الحاج لـ"العربي الجديد": "أعمل كمشرفة تربوية في روضة القسام بمخيم برج البراجنة، وأكثر ما أهتم به هو الملف الوطني، فنحن نربي الأطفال على الهوية الوطنية، وقضية فلسطين هي الأساس في عملية التعليم، لذا نعلّم أطفالنا أنّ مساحة أرض بلدنا هي 2

لتستثمر عليك أن تكتشف ولتكتشف عليك أن ترغب أولا ً وتقرر ثانياً بكل شجاعة و كما تقول الكاتبة جين سينسيرو " إذا أردت أن تعيش حياة لم تعشها من قبل أبداً فإن عليك أن تفعل أشياء لم تفعلها من قبل" نحن نعلم أن الاستثمار الذاتي يبدأ باكتشاف المواهب والقدرات ومن ثم تطويرها واستثمارها لتحقيق نتائج أفضل . وهناك عدة خطوات لهذا الاستثمار تتمثل ب: 1 - معرفة الإمكانيات، فالكثير من الشباب اليوم يجهل حقيقة قدراته وما يملك من مواهب و

تسعى مديرة الأونروا في لبنان دوروثي كلاوس لكسب موافقة دولة الإمارات على تمويل ما تبقّى من إعادة إعمار نهر البارد، بعد إعلان الأخيرة تمويل إعادة إعمار مخيم جنين في الضفة الغربية عقب العدوان الإسرائيلي الأخير. وللغاية، أجرت كلاوس اتصالات مع قيادات فلسطينية ترتبط بعلاقات جيدة مع الإمارات للتدخل بإقناعها بتخصيص تمويل لإعادة إعمار الجزء الأخير المتبقّي من المخيم الذي هدّمته معركة نهر البارد بين الجيش ومجموعة «فتح الإسلام» عام 200

تحدثنا عن صناعة الثقافة. التعبير ليس جديداً. استخدمه رواد مدرسة فرانكفورت. تعتمد كل صناعة على إنتاج سلع وعلى مستهلكين. في هذه الحالة، أي صناعة الثقافة، يكون المستهلكون هم السلع. في التحليل الماركسي التقليدي، بل في الاقتصاد السياسي قبل ماركس وبعده، تنتج البروليتاريا، ويُنتزع منها ما تنتج ليصير سلعة عندما يتم تداوله في السوق. في صناعة الثقافة لا يُنتزع الإنتاج من الناس، سواء كانوا منتجين أو مستهلكين. الهدف من الإنتاج هنا

أطاح «تحالف الحاكمية» الذي جمع حزب الله والتيار الوطني الحر وتيار المردة جلسةَ حكومة تصريف الأعمال المقرّرة اليوم، وبالتالي سقطت مشاريع التمديد لحاكم مصرف لبنان رياض سلامة أو تعيين بديل منه أو إيجاد مخرج قانوني لتنظيم إدارة المصرف بعد انتهاء ولاية الحاكم بعيداً عن نصوص قانون النقد والتسليف. ما تبلّغه الرئيسان نبيه بري ونجيب ميقاتي غروب أمس، دفعهما إلى البحث في مخرج بديل، يضمن عدم استقالة أي من نواب حاكم مصرف لبنان الأرب

في طفولته، أُعجب شقيق حاكم مصرف لبنان رجا سلامة بشخصية «غراندايزر»، فأسّس وشقيقه رياض - في بداية مشوارهما المهني - شركة تجارية تُعنى بتسويق كل المنتجات الخاصة به. كَبِرَ الأخَوَان وتماهيا مع البطل الخارق في رغبتهما بالحصول على قدرات خارقة، ولكن ليس لمحاربة الشرّ كـ«غراندايزر»، ولا لإنقاذ العالم، مع أنهما تفوّقا على كل الأبطال الخارقين، في ما أنجزاه طوال 30 عاماً عبر خلالها فوق البحر الأبيض المتوسط وصولاً إلى حدود أميركا الجن

سلام على المصطفى.. كأن هذا الرجل الخارج من بين الدخان والركام، رمزا لمقاومة وطنية بطلة، قد صيغ من روح الشعب ومن مادة وطنية بالغة النقاء والوضوح والنجيع. كرس بنور عينيه اللتان اقتلعهما الإحتلال من وجهه، وبدمه وروحه وجراحه، ايمانه بأصالة انتماء للعروبة وفلسطين الشهيدة فكان من أوائل اللبنانيين الملتحقين في العمل الفدائي بغور الأردن. مصطفى معروف سعد، إمام العروبة... أنت، وحجة الثوريين ودليلهم الساطع. "ابن الشهيد" و"ابو

تختار عائلات لبنانيّة العودة إلى لبنان في ظلّ هذه الأوضاع. ليس الخبر عاديًّا، أن تعود عائلات بأكملها رغم الإنهيار وتراجع الأمن والأمان والتعليم والصحّة، وخصوصاً بعدما هرب عدد كبير منهم من الأزمة أخيراً، أو حتى قبل ذلك. حتى عائلات أسّست في الخارج وأمضت سنوات مستقرّة هناك، تقرّر العودة اليوم. فما السبب وراء ذلك؟ اختارت رشا وزوجها العودة إلى لبنان، “لأن ما بدنا ولادنا يتعرّضوا ويتعلّموا أفكار ما بتشبهنا”، وفق ما تقول لموقع mtv

لا يمكن استعراض تاريخ الثائرين الذين تركوا بصمة في صفحة التاريخ الوطني والقومي دون استحضار مصطفى معروف سعد، رمز المقاومة الوطنية ضد الاحتلال، والثائر على الطغمة المالية الطائفية السياسية التي حكمت لبنان قبل الحرب الأهلية وبعدها والتي تحكمت برقاب البلاد والعباد. مصطفى سعد.. أبو معروف .. كما كان يحلو له أن ينادى ويخاطب .. كيف لا ومعروف هو اسم علم كبير بدلالاته ودور صاحبه الثوري في النضال ضد الاستعمار الفرنسي والانكليزي، كما

تملأ المبادرات الفردية والجماعية فراغ الدولة وتسد تقصير أو غياب مؤسساتها في تأمين الخدمات للمواطنين جراء الانهيار المالي والضائقة المعيشية التي تعصف بلبنان في أسوأ أزمة في تاريخه، وقد امتدت مؤخرا لتشمل ظواهر لافتة باتت منتشرة في المدن والبلدات على اعتبار أنها لم تعد في سلم أولوياتها. الكلاب الشاردة واحدة من هذه الظواهر، تكاثرت جراء تخلص أصحابها منها نتيجة الكلفة المالية في توفير طعامها وشرابها وعلاجها، وباتت تملأ الشوارع

فظاعة الانتهاكات التي ارتكبتها جمعيّة «قرية المحبة والسّلام» بحق قاصرين وتورّط أعضائها في الإتجار بالبشر والاعتداء الجنسي والاستغلال، لا يقلّ عنها فظاعة غياب أي سلطة قانونية لمؤسسات الدولة على غالبية الجمعيات غير الحكومية التي نمت كالفطر في السنوات الأخيرة، إذ تحصل هذه الجمعيات على تمويل مجهول لتنفيذ برامج في لبنان من دون أي رقابة رسمية، ومن دون أي قدرة مادية على الإشراف على عمل الجمعيات في حال قرّرت ذلك. وكانت القاضي الم

ما حصل ليلة 23 يوليو(تموز) 1952 لم يكن حدثاً عابراً بل بداية ثورة سياسية اجتماعية وثقافية. كما انها لم تكن أمراً فريداً في تاريخ العالم بل كانت جزء من مرحلة التحرر الوطني و القومي مطلع القرن العشرين، تطلع قادتها الى فك اسر السيطرة الاستعمارية الغربية على بلدانهم. الا ان حركة 23 يوليو(تموز)1952 بقيادة تنظيم الضباط الاحرار فريدة باهدافها ، فهي لم تكن تجمع دبابات امام قصر عابدين للسيطرة على الحكم بل حركة بأهداف واضحة منذ اللح